Wat is het doel van een "moderne" universiteit?

Wetenschappers op het gebied van seksuele diversiteit besteden hun tijd aan het onderzoeken en onderwijzen van de verschillende manieren waarop mensen hun seksualiteit uitdrukken - verschillen tussen seksen, geslachten, oriëntaties, paringsstrategieën, onder andere. Wie we zijn, van wie we houden, van wie we erotisch vinden, met wie we seks hebben ... het maakt allemaal deel uit van ons seksueel diverse zelf. Maar wat is het nut van dit onderzoek en onderwijs over seksualiteit, waar passen geleerden op het gebied van seksuele diversiteit binnen een "universitaire" setting?

Veel geleerden op het gebied van seksuele diversiteit werken binnen de afdelingen psychologie, psychiatrie, biologie, antropologie, sociologie of genderstudies. Soms werken ze op counseling, onderwijs, communicatie, gezondheid of andere afdelingen. Ongeacht welke specifieke gebouwde seksuele geleerden zich bevinden, een belangrijke vraag blijft ... als universiteiten de vaardigheden van studenten aanscherpen, zodat ze goedbetaalde banen kunnen vinden, hoe passen wetenschappers op het gebied van seksuele diversiteit dan daarin? Waarom zou seksuele diversiteit - hoe we ons seksueel uitdrukken - een onderwerp zijn waaraan universiteiten (en regeringen) hun beperkte tijd en geld besteden? Wat is het punt?

De moderne universiteit

Naar mijn mening moeten we bij het overwegen van de waarde van de wetenschap over seksuele diversiteit altijd het historische in gedachten houden echt doel van een moderne universiteit. En (alweer naar mijn persoonlijke mening) het ware doel van een universiteit begint met een reis terug naar de 19e eeuw. Te weten ...

Het jaar was 1810. Wilhelm von Humboldt overtuigde de koning van Pruisen, Frederik Wilhelm III, om een ​​'moderne' universiteit in Berlijn te bouwen op basis van de liberale ideeën van Fichte en Schleiermacher (Anderson, 2004). Wilhelm was de oudere broer van Alexander von Humboldt, de invloedrijke wetenschapper-avonturier die Darwin 'een van de grootste mannen die de wereld ooit heeft voortgebracht' noemde.

Deze nieuwe HumboldtianUniversiteit zou heel anders zijn dan eerdere scholen. Leren ging niet alleen over het overbrengen van huidige kennis (alleen datgene waarvan men dacht dat het toen bekend was), het ging ook over genereren nieuwe kennis en kijken naar dat proces van het genereren van nieuwe kennis in actie . Het ging erom een ​​potentieel cruciaal lid te zijn van een wetenschappelijke gemeenschap, een groep met veel verschillende leden die allemaal puur toegewijd waren aan het genereren van nieuwe kennis. Het ging erom deel uit te maken van een modern Universiteit .

Zie je, tot dat moment waren de meeste vorige scholen dat ook religieus waar de "waarheid" goddelijk en goddelijk moest zijn, of waar scholen zich op moesten concentreren handel / ambachten bedoeld om speciaal geschoolde arbeiders voort te brengen (het is misschien de moeite waard om op te merken dat sommige mensen willen dat we allemaal terugkeren naar religieuze en ambachtelijke scholen, als onderdeel van een algemene trend om te proberen onze beschaving terug te brengen naar vóór de Verlichting, Wonen van het middeleeuwse type).

Voor Wilhelm von Humboldt, het doel van deze nieuwe HumboldtianUniversiteit vorm van hoger onderwijs - de 'moderne' universiteit - was om studenten te betrekken bij de ontdekking van kennis terwijl het gebeurt , en om studenten te leren “rekening te houden met fundamentele wetten van de wetenschap in al hun denken” (Ponnusamy & Pandurangan, 2014). De universiteit van Berlijn, opgericht in 1810 (later omgedoopt tot Humboldt Universiteit, naar zowel Wilhelm als Alexander) vormde de weg vrij voor wat de "moderne" universiteit wordt genoemd. Het was anders. En het veranderde de wereld.

Deze nieuwe Humboldt-model van het universitair onderwijs was geworteld in verschillende basisprincipes, waarvan er drie bijzonder belangrijk zijn voor geleerden op het gebied van seksuele diversiteit.

Humboldt-principe 1 : Het doel van Universiteit onderwijs is om studenten te leren effectief denken , niet alleen om een ​​bepaalde vaardigheid / ambacht onder de knie te krijgen. Ambachten / banen / personeelsbehoeften veranderen in de loop van de tijd, maar het vermogen om effectief denkengeneraliseert . Humboldt vond dat 'effectief denken' optreedt wanneer studenten rekening houden met de fundamentele wetten van de wetenschap, op bewijs gebaseerde redeneringen gebruiken, rationeel denken, nieuwsgierig en zelfreflecterend zijn, en niet gefixeerd of star zijn in overtuigingen (dwz studenten moeten afstand nemen van gevestigd bijgeloof en streeft naar op verlichting gebaseerde waarden; zie ook hier).

Studenten moeten ook breed worden blootgesteld aan de geesteswetenschappen (worden gekweekt in klassiekers en sociaalhistorische diversiteit) om betere en beter geïnformeerde burgers te worden (dwz levenslang leren, critici zijn van het absolute en de status quo, geïnspireerd worden door kennis te hebben van de 'reikwijdte van de geschiedenis en het spectrum van beschavingen' [ h / t Steven Pinker], intelligent geïnformeerde kiezers in een democratie, enzovoort). ¹

Humboldt-principe 2 : Humboldt voerde dat sterk aan Onderzoek moet een centrale rol spelen op een moderne universiteit ― en studenten leren om deel uit te maken van een gemeenschap die weet hoe ze moeten denken, verantwoordelijk zijn en effectief kunnen communiceren, moet worden bereikt via de integratie van onderzoek en onderwijs . Leerlingen dienen de 'scheppingsdaad' van nieuwe kennis te observeren (Röhrs, 1987). Universiteiten zijn niet alleen plaatsen waar geweldig onderwijs wordt gegeven (universiteiten zijn niet JMGS [Just-More-Grade-School]). Moderne universiteiten zijn geweldig wetenschappelijke gemeenschappen , een "Universitas litterarum" dat voortdurend nieuwe kennis genereert bij studenten en in de wetenschap - kennis ten behoeve van de volksgezondheid, fundamentele wetenschap en een meer verlichte samenleving.

Dit was de deal die Wilhelm von Humboldt sloot met de koning van Pruisen. Dit was de deal die leidde tot moderne universiteiten (en niet alleen onderwijsacademies). De overheid ondersteunt moderne universiteiten als plaatsen van grote wetenschap, en zowel de studenten als de samenleving als geheel zullen er op de lange termijn van profiteren. Deze deal diende als springplank naar onze moderne manier van leven.

Humboldt-principe 3 : De moderne universiteit bestaat ten behoeve van zowel studenten als de samenleving, maar zou moeten functioneren als een onafhankelijke entiteit , niet in directe dienst zijn van de onmiddellijke behoeften van de staat of de kerk of welke zakelijke motieven dan ook. Bijna alle universiteiten hebben van nature geen winstoogmerk en zijn ontworpen om het algemeen belang te dienen burgers opleiden (wie moeten de kiezers in democratieën worden geïnformeerd indien relevant) en nieuwsgierigheid gedreven (niet op winst gerichte) intellectuele onderzoeken die leiden tot nieuwe kennis .

Hoogleraren en studenten moeten de vrijheid hebben om intellectueel onderzoek na te streven en nieuwe kennis te creëren, waar hun nieuwsgierigheid hen ook leidt (d.w.z. heeft academische vrijheid !). Op de lange termijn leidt de vrijheid om antwoorden te zoeken op belangrijke fundamentele (in tegenstelling tot toegepaste) vragen vaak tot diepere kennisgeneratie.

Ik denk dat universiteiten, in plaats van de leiding te volgen van bedrijven met winstoogmerk en zich te concentreren op de universiteit als op het verdienen van geld op korte termijn, de nadruk moeten houden op het onderwijzen van studenten om effectief denken levenslang, nieuwe ontdekkingen genereren van door nieuwsgierigheid gedreven onderzoek, en onafhankelijkheid behouden van de staat, de kerk en de zakenwereld met winstoogmerk (met alle voorbehouden met betrekking tot verschillende vormen van universiteit in gedachten).

Dus, naar mijn mening, de waarde van seksuele diversiteitsbeurzen, en de reden dat het een plaats heeft op universiteiten over de hele wereld, is dat het al deze dingen kan doen. Het helpt mensen effectief na te denken over zichzelf en andere seksualiteiten over de hele wereld, het genereert nieuwe wetenschappelijk ondersteunde hulpmiddelen om seksuele gezondheid en welzijn te maximaliseren, en het doet dit het beste wanneer het niet wordt beheerd door overheden, kerken of bedrijven met winstoogmerk. motieven.

Waarschuwingen

Er zijn andere perspectieven op het doel van universiteiten, ik wil niet zeggen dat het Humboldt-model het enige is (ik heb inderdaad een eerder geidealiseerd visie op de principes van het Humboldt-model en hun impact). Bovendien hebben velen de trend in de academische wereld opgemerkt dat verschillende universiteiten verschillende doeleinden hebben. Niet alle universiteiten hoeven onderzoeksintensief te zijn. Dit is een heel belangrijk punt. Hoe dan ook, een van mijn favoriete opvattingen over het meest fundamentele doel van een universitaire opleiding - een die het Humboldt-model overstijgt - werd aangeboden door Steven Pinker:

“Het lijkt mij dat geschoolde mensen iets zouden moeten weten over de 13 miljard jaar oude prehistorie van onze soort en de basiswetten die de fysieke en levende wereld beheersen, inclusief ons lichaam en onze hersenen. Ze moeten de tijdlijn van de menselijke geschiedenis begrijpen vanaf het begin van de landbouw tot het heden. Ze moeten worden blootgesteld aan de diversiteit van menselijke culturen en de belangrijkste systemen van geloof en waarde waarmee mensen hun leven hebben begrepen. Ze moeten op de hoogte zijn van de vormende gebeurtenissen in de menselijke geschiedenis, inclusief de blunders die we hopen niet te herhalen. Ze moeten de principes achter democratisch bestuur en de rechtsstaat begrijpen. Ze moeten fictie en kunst weten te waarderen als bronnen van esthetisch plezier en als stimulans om na te denken over de menselijke conditie.

Bovenop deze kennis zou een liberale opleiding bepaalde gewoonten van rationaliteit tot een tweede natuur moeten maken. Opgeleide mensen moeten in staat zijn om complexe ideeën in helder schrift en mondeling uit te drukken. Ze moeten beseffen dat objectieve kennis een kostbaar goed is, en weten hoe ze doorgelichte feiten kunnen onderscheiden van bijgeloof, geruchten en niet-onderzochte conventionele wijsheid. Ze moeten weten hoe ze logisch en statistisch moeten redeneren, waarbij ze de drogredenen en vooroordelen vermijden waarvoor de ongeschoolde menselijke geest kwetsbaar is. Ze moeten causaal denken in plaats van magisch, en weten wat er nodig is om causaliteit te onderscheiden van correlatie en toeval. Ze moeten zich terdege bewust zijn van de menselijke feilbaarheid, met name die van henzelf, en beseffen dat mensen die het niet met hen eens zijn niet noodzakelijk dom of slecht zijn. Dienovereenkomstig zouden ze de waarde moeten inzien van het proberen van gedachten te veranderen door overreding in plaats van door intimidatie of demagogie. "

Dat is inderdaad een nobel doel.

¹ Als het gaat om Humboldt's Principle 1 voor universiteitsstudenten in psychologie (mijn eigen discipline), somt de American Psychological Association een reeks belangrijke doelen op voor het ontwikkelen van effectief denken ...

• Doel 1: Kennisbank ontwikkelen (ken de belangrijkste concepten, principes, thema's, inhoudsgebieden, toegepaste aspecten van een major)
• Doelstelling 2: Wetenschappelijk onderzoek en kritisch denken ontwikkelen (leer hoe u wetenschappelijk redeneren kunt gebruiken om de wereld te interpreteren; leer om innovatief en integraal te denken en problemen op te lossen; leer kwantitatief te denken)
• Doel 3: Persoonlijke ethiek en sociale verantwoordelijkheid ontwikkelen in de richting van een diverse wereld (weet hoe u zich ethisch moet gedragen; bouw en verbeter diverse interpersoonlijke relaties en teamworkvaardigheden; cultiveer uw persoonlijke waarden en neem deel aan leiderschap dat een gemeenschap opbouwt op lokaal, nationaal en mondiaal niveau)
• Doel 4: communicatie (leer effectief schrijven voor verschillende doeleinden; leer effectieve presentatievaardigheden voor verschillende doeleinden)
• Doel 5: professionele ontwikkeling (leer hoe u deze vaardigheden kunt toepassen op carrièredoelen; leer hoe u zelfeffectiviteit en zelfregulatie kunt gebruiken om carrièredoelen te bereiken; ontwikkel een zinvol professioneel spelplan voor het leven na het afstuderen)

Ponnusamy, R., en Pandurangan, J. (2014). Een handboek over universitair systeem. New Delhi, India: Allied Publishers.

Röhrs, H. (1987). Het klassieke idee van de universiteit. In Traditie en hervorming van de universiteit in internationaal perspectiefe. New York: Peter Lang International Academic Publishers.