De reis van verdriet

Recensie van Verdriet is een reis: je weg vinden door verlies . Door Dr. Kenneth J. Doka. Atria Books. 304 pagina's $ 26.

We zullen ongetwijfeld allemaal de gelegenheid hebben om te rouwen. We rouwen als een geliefde sterft, als we gaan scheiden, arbeidsongeschikt worden, een baan verliezen, het uitmaakt met een romantische partner, een miskraam krijgen. Verdriet kan pijnlijk zijn, zowel fysiek als emotioneel. Maar het kan ook voordelig zijn. Als we met verlies leven, herinnert Kenneth Doka ons eraan dat we kunnen groeien in en door verdriet.

In Verdriet is een reis , Dr. Doka, een professor in de gerontologie aan de Graduate School van het College of New Rochelle, een gewijde Luther-predikant, en de redacteur van Omega: Journal of Death and Dying , biedt een medelevende kijk op rouwverwerking als een levenslange reis. Doka onderzoekt vijf “rouwtaken”: het verlies erkennen; omgaan met pijn; verandering beheren; het onderhouden van obligaties; en het opnieuw opbouwen van geloof en / of filosofie. Omdat elk individu uniek is, benadrukt Doka, “is er niet één juiste manier om verdriet te ervaren. Verdriet heeft ook geen tijdschema. "

Doka's advies is primair gebaseerd op zijn werk als hulpverlener bij rouwverwerking. Veel ervan - "vermijd uithalen naar de mensen om je heen, anderen wegjagen, de steun beperken" - is redelijk. En soms is Doka's vaak herhaalde stelling (er is geen one-size-fits-all manier om te rouwen) in oorlog met de architectuur van zijn boek. "Je kunt je verlies niet vergelijken met de verliezen van anderen, of je reacties of reacties met die van anderen", schrijft hij. Na het onderzoeken van de ervaringen van veel van zijn cliënten, suggereert Doka echter dat "het begrijpen van andere manieren van omgaan je in staat kan stellen om met verlies om te gaan en eruit te groeien."

En, misschien onvermijdelijk, in een 'hoe te boeken', neemt Doka's vastberadenheid om niet veroordelend te zijn (hij kan zichzelf er niet helemaal toe brengen om het zoeken naar paranormaal begaafden af ​​te raden). Gevoelens uiten, suggereert hij (daarbij verwijzend naar een Chinees spreekwoord), “leidt tot kortstondige pijn en langdurige verlichting; onderdrukking leidt tot tijdelijke verlichting en langdurige pijn. "

Gelukkig zijn verschillende van de aanbevelingen in Verdriet is een reis zijn best handig. Doka adviseert individuen om te beslissen of ze een fysiek of cognitief gehandicapte ouder of grootouder in een verpleeghuis plaatsen om hun 'anticiperend verdriet' aan te pakken door specifiek aan te geven onder welke omstandigheden het te moeilijk zou zijn om de thuiszorg voort te zetten. Door een virtuele droom te creëren die elementen bevat die symbolisch zijn voor het verlies (een leeg bed, een favoriet strand), geeft Doka aan, kunnen rouwenden in contact komen met emoties en onopgeloste problemen identificeren. Hij suggereert dat degenen die een echtgenoot of een kind hebben verloren, overwegen om hulp te vragen alvorens te beslissen of en wanneer ze "het spul van verdriet" (kleding, speelgoed, materiaaldozen) moeten weggooien. Doka adviseert grievers om vakanties te plannen, wat stressvol kan zijn, in plaats van beslissingen over te geven aan goedbedoelende anderen. En rouwenden, zo schrijft hij, kunnen ‘alternatieve rituelen’ ontwerpen, variërend van een herdenkingsdienst voor grievers voor wie afstand of rol het bijwonen van een begrafenis onmogelijk maakte, tot een jaarlijks evenement om geld in te zamelen voor een goed doel in naam van een overleden persoon.

Het belangrijkste is dat Doka, die in 1989 het concept van "rechteloos verdriet" introduceerde, ons eraan herinnert dat sommige verliezen - de dood van een ex-man of een in de kast zittende homoseksuele minnaar; een gedetineerde broer of zus; aanhoudende onvruchtbaarheid; een verlies van religieus geloof - worden doorgaans niet erkend of ondersteund door anderen. Mensen met een rechteloos verdriet, benadrukt hij, lijden vaak in stilte en hebben weinig of geen context om hun reacties te begrijpen of te verwerken.

Verdriet, herhaalt Doka, "gaat niet zozeer over de dood, maar over verlies." Hij vraagt ​​zijn lezers wat troost te vinden, zoals hij heeft gedaan in de opmerking van zijn overleden collega, Richard Kalish: “Alles wat je hebt, kun je verliezen; van alles waar je aan gehecht bent, kun je gescheiden worden; alles waar je van houdt, kan van je worden afgenomen. Maar als je echt niets te verliezen hebt, heb je niets. "

Dr. Doka voegt eraan toe, in het beste geval zullen rouwenden terugkijken en hun levensreis vieren, die evolueerde zoals die zich heeft voorgedaan omdat ze op een gezonde manier reageerden op het verlies of de verliezen die ze ervoeren.