The Dark Triad Shell Game

Hoewel theologen zullen zeggen dat de mens naar Gods beeld is geschapen, hebben filosofen en psychologen lang vermoed dat God naar het beeld van de mens is geschapen. Ik ga een stap verder in twee richtingen, zowel terug in de natuurlijke historie als vooruit naar een duistere triade-persoonlijkheid (DTP): God is wat elk organisme zou willen zijn, en Hij is gemaakt naar het beeld van een DTP.

God is een idealisering van de drie eigenschappen die alle organismen moeten hebben om voor hun eigen bestaan ​​te strijden. Alle organismen leveren functionele responsieve inspanningen. Functioneel betekent nuttig, voordelig, goed in tegenstelling tot slecht. Responsief betekent dat je je gedraagt ​​met respect voor je eigen omstandigheden, je aanpast aan je situatie. Inspanning is werk voor eigen rekening.

Beschouw nu Gods drie grote eigenschappen: Hij wordt voorgesteld als alomvattend - eeuwig en absoluut goed of deugdzaam, nooit slecht of slecht.

Hij wordt voorgesteld als alwetend - alwetend, eeuwig en absoluut ontvankelijk voor of aangepast aan Zijn omstandigheden. God weet altijd precies wat er aan de hand is.

En hij wordt voorgesteld als almachtig - almachtig, in staat tot elke mogelijke inspanning.

Als zodanig is God precies wat je van mensen zou verwachten: de droom van absolute eeuwige bevrediging van onze fundamentele levensbehoeften. En hij is precies wat mensen die God spelen zouden beweren te zijn - zich voordoen als almachtig, alwetend en almachtig.

Nu worstelen theologen met de mogelijke paradoxen van hun geïdealiseerde God. Kan God bijvoorbeeld een berg maken die zo groot is dat hij hem niet kan verplaatsen? Kan hij een puzzel zo moeilijk maken dat hij hem niet kan oplossen?
God zou ook een vierde eigenschap hebben. Hij is alomtegenwoordig, wat kan betekenen dat hij overal voor eeuwig bestaat, maar het kan ook betekenen dat hij eensgezind is. Hij heeft perfecte integriteit, helemaal geen inconsistenties. Hij kan zichzelf niet voor de gek houden, omdat hij altijd één geest heeft, nooit twee. De linkerhand van God weet altijd wat de rechterhand doet en vice versa. God spreekt nooit uit beide kanten van zijn mond.

Een groot raadsel over God werd verwoord door St. Augustinus. Als Hij almachtig (allen rechtvaardig), almachtig (allen machtig) en alwetend (in orde of alwetend) is, hoe zit het dan met het kwaad? Augustinus redeneerde dat als het kwaad zou bestaan, God twee van die drie eigenschappen zou kunnen hebben, maar niet alle drie.

God zou bijvoorbeeld rechtvaardig en juist kunnen zijn, maar niet machtig. Dat wil zeggen, hij wil geen kwaad en weet hoe hij het moet voorkomen, maar hij heeft niet de macht om dat te doen. Of Hij zou rechtvaardig en machtig kunnen zijn, maar niet juist. Dat wil zeggen, hij wil het kwaad voorkomen en heeft de macht om dat te doen, maar hij weet niet hoe. Of Hij zou gelijk en machtig kunnen zijn, maar niet rechtvaardig. Dat wil zeggen, Hij weet hoe hij het kwaad moet stoppen en zou dat wel kunnen, maar niet willen.

Maar wat als Hij alleen de indruk wekt alwetend, almachtig en almachtig te zijn door middel van een shell-spel? Hij presenteert elke kwaliteit, maar nooit allemaal tegelijk. Ik noem dit omdat DTP's die God spelen, precies dat doen. Ze behouden de verkeerde indruk dat ze eeuwig rechtvaardig, gelijk en machtig zijn door middel van een shell-spel.

Psychiaters hebben de term "donkere triade-persoonlijkheid" bedacht voor mensen die drie eigenschappen vertonen: narcisme, machiavellisme en psychopathie.

Narcisme komt overeen met almacht, zichzelf beschouwen als eeuwig moreel of goed als een heilige. Machiavellianisme komt overeen met alwetendheid, zo sluw en slim zijn als men wil, altijd wetend hoe mensen en omstandigheden te lezen als een kwaadaardig genie. Psychopathie komt overeen met almacht, macht die niet door het geweten wordt beperkt.

Stel je nu een shell-spel voor waarin deze drie eigenschappen een voor een worden onthuld, waarbij elke eigenschap de andere impliceert. Noem het de heilige drie-eenheid waarbij een DTP een shell-spel voert met die drie duistere triade-eigenschappen. We kunnen hier de heilige drie-eenheid naar distilleren:

Aangezien ik een heilige ben, zou ik moeten winnen.
Aangezien ik zou moeten winnen, zou ik moeten zondigen.
Ik ben een heilige sinds ik win.

Laten we eens kijken naar een voorbeeld van deze cirkelredenering, hoewel er andere manieren zijn om ze cirkelvormig te maken, aangezien het een shell-spel is.

Ten eerste, aangezien ik een heilige ben, verdien ik het om te winnen. Omdat ik het meest deugdzame wezen ben, is het mijn morele plicht om iedereen harteloos te overmeesteren. Dat is narcisme dat psychopathie rechtvaardigt of almacht die almacht rechtvaardigt. We vinden het prima dat God almachtig is, want hij is allemaal goed. Een DTP speelt God op die manier, bijvoorbeeld Hitlers narcisme dat zijn psychopathie rechtvaardigt. Hij zou iedereen moeten domineren, aangezien hij de enige kracht ten goede is in deze wereld.

Ten tweede, aangezien ik zou moeten winnen, zou ik moeten zondigen. Omdat het mijn plicht is om iedereen te overmeesteren, verdien ik het om zo slim, sluw en manipulatief mogelijk te zijn. Dat is psychopathie die machiavellisme rechtvaardigt, of almacht die alwetendheid rechtvaardigt.

We vinden het bijvoorbeeld prima dat God alles weet wat iedereen denkt. Het is de enige manier waarop hij alles kan beheersen. Als je God speelt, voelt een DTP zich gerechtvaardigd om alle vijanden te bespioneren en te slim af te zijn. Het algoed zou almachtig moeten zijn en het almachtige zou de privacy van mensen niet moeten respecteren.

Ten derde ben ik een heilige sinds ik win. Met mijn sluwe sluwheid en oplichterij kan ik de overwinning claimen in alle competities. Dat is machiavellisme dat narcisme rechtvaardigt of alwetendheid die alomtentie rechtvaardigt. Elke keer dat God zegeviert, vieren we zijn deugd. Door God te spelen, kan een DTP beweren dat, aangezien het een rechtvaardige wereld is (als ze winnen), hun winnen bewijst dat ze de meest deugdzame zijn. Misschien blijkt gelijk te hebben, zolang ze maar winnen en wanneer ze verliezen, kan het martelaar blijken te zijn, wat een ander soort winnen is.

Laten we dit shell-spel vereenvoudigen tot twee shells. Vouw goed en rechtvaardig samen in één kwaliteit, de beste beslisser zijn, zowel correct als goed, nauwkeurig en deugdzaam. Noem dat juist zijn, en je kunt de aheilige drie-eenheid laten instorten, zodat de macht bewijst dat het goed is, bewijst dat het juist blijkt te zijn. Omdat ik gelijk heb, verdien ik macht. Misschien bewijst het dat ik gelijk heb.

Ben ik goed? Ik heb toch gewonnen? Bewijst dat niet dat ik goed ben? En omdat ik goed ben, verdien ik meedogenloos te zijn.

Als iemand die voor God speelt, wordt uitgedaagd met hypocrisie, kan hij gewoon die andere goddelijke eigenschap uit de kast halen: verklaar gewoon dat hij volmaakte integriteit bezit. "Onmogelijk! Ik spreek mezelf nooit tegen!"

De persoonlijkheid van een duistere triade-shell-game kan aangeboren zijn, maar kan ook gemotiveerd of gewild zijn. Het heeft voordelen om er een te hebben. Als je ermee weg kunt komen, is voor God spelen efficiënter en effectiever dan mens zijn. Er zijn psychopaten maar ook "econopaten", in feite psychopaten omdat ze betaald worden om spindokter te worden. Het kan heel lucratief werk zijn.

Het is eenvoudig om een ​​duistere triade-shell-game-persoonlijkheid aan te nemen. Verklaar gewoon de heilige oorlog. Heilige oorlog is een oxymoron omdat het een shell-spel is: omdat je heilig bent, moet je de oorlog verklaren aan iedereen die het niet met je eens is; omdat je in oorlog bent, kun je het je niet veroorloven om aan jezelf te twijfelen, dus alles wat je doet is heilig. Geen daad te vuil voor een heilige als jij.