Re-entry: wat te doen als het oude leven niet meer past?

In de ruimtevaart wordt re-entry beschouwd als het moeilijkste deel van de vlucht. Een ruimtevaartuig krijgt maar één kans om de atmosfeer van de aarde onder precies de juiste hoek te raken. Snelheid is ook de sleutel: als een object te snel weer binnenkomt, zal het opbranden als een meteoor. Satellieten komen soms opnieuw de atmosfeer binnen en crashen op het oppervlak.

Voor soldaten, acteurs, topsporters en andere professionals die extreme ervaringen meemaken als onderdeel van hun werkroutine, zijn re-entry-vaardigheden essentieel voor hun prestaties en ze leren al vroeg om de overgangen te beheren zonder te crashen. Voor de rest van ons blijft een crisis als de COVID-19-pandemie een vreemde zeldzaamheid waarop we niet voorbereid zijn, en het vinden van onze weg terug in ons leven nadat het ook voor unieke uitdagingen is gezorgd.

Terwijl de pandemie nog steeds om ons heen woedt en nog een tijdje zal aanhouden, heeft een groeiend aantal landen de beperkingen opgeheven, waarbij winkels, kantoren en het openbare leven langzaam weer opengaan. Wanneer we onze werkplekken en relaties opnieuw betreden, inclusief degene die we nooit hebben verlaten, welke snelheid en invalshoek zijn dan juist?

De plotselinge levendigheid van "normaliteit" kan verdovend zijn, en met elke toegevoegde sociale interactie wordt de helderheid van eenzaamheid vager. Na al deze nauwe ontmoetingen met de dood en andere vreemde bedgenoten, zijn we geschokt, maar niet langer geroerd. Alle essentiële vragen blijven onbeantwoord, hoewel ze ineens minder open en minder mooi zijn dan ze een paar weken geleden leken. Enerzijds was de crisis één groot “overzichtseffect” en kregen we een veel breder perspectief. Aan de andere kant brachten we het grootste deel van de crisis door, gedwongen om een ​​nieuw essentialisme te omarmen. Het minimaal levensvatbare leven had zijn allure, maar velen van ons moeten toegeven dat de droom om klein te leven te groot voor ons bleek te zijn. En nu komen we weer tevoorschijn, tijdelijk zegevierend over ziekte en isolement, en voelen we ons toch verslagen. Oude illusies opgeven was niet zo pijnlijk, maar zo snel nieuwe hoop opgeven - het doet pijn.

In feite kan er een tweede golf van rouw zijn als we ons realiseren dat we niet terugkeren naar het leven, maar naar de dood. Dat 'weer normaal worden' zou in feite de zielverlammende realiteit kunnen betekenen van ons eentonige, vreugdeloze werkleven dat ons lang voordat de pandemie toesloeg in een langzame pijn had gedeprimeerd. De zware, merkwaardige rouw van een crisis of de herhaalde rouw van gevreesde maandagochtendbijeenkomsten - als we weer aan het werk gaan, kunnen we het moeilijk hebben om te beslissen wat erger is.

Zijn er dus rituelen die ons kunnen helpen deze liminale ruimte over te steken tussen oud en nieuw normaal, ons oude en nieuwe zelf? Dat geeft ons het gevoel dat de crisis op de een of andere manier "het waard" was?

Allereerst kunnen we nuttige begeleiding vinden bij de reïntegratie van gevangenen. Vóór de release is een belangrijke activiteit die moet worden uitgevoerd voorraad : inventariseer uw vermogen, uw emotionele middelen, de sterkte van relaties, evenals uw oude en nieuwe vaardigheden, zodat u weet wat u aankunt en welke situaties u wellicht wilt vermijden direct na uw terugkeer.

Tweede, erken dat de lockdown een traumatische ervaring kan zijn geweest en dat je misschien lijdt aan een posttraumatische stressstoornis, een knagende angst die zonder duidelijke reden aanhoudt. Noem die gevoelens en bespreek ze met collega's of vrienden. Trauma kan soms 'posttraumatische groei' mogelijk maken, wat uiteindelijk resulteert in hogere niveaus van persoonlijkheidsontwikkeling, vergelijkbaar met de Japanse traditie van Kintsugi, het repareren van gebroken aardewerk. In plaats van de scheuren te verbergen, worden ze benadrukt, waardoor het object weer heel wordt en tegelijkertijd de ‘gebroken geschiedenis’ bezit, zoals de psycholoog Scott Barry Kaufman het zo mooi verwoordt in zijn artikel over ‘Betekenis en creativiteit zoeken in tegenspoed’. Kaufman citeert onderzoek waaruit blijkt dat 61 procent van de mannen en 51 procent van de vrouwen in de Verenigde Staten ten minste één traumatische gebeurtenis tijdens hun leven rapporteert, en suggereert dat het menselijk vermogen tot veerkracht aanzienlijk is. Kaufman wijst erop dat een van de sleutels tot posttraumatische groei het vermogen is om gevreesde gedachten, gevoelens en sensaties volledig te onderzoeken in plaats van ze te remmen of 'zelfregulerend' te zijn. Degenen met een laag niveau van zogenaamde "ervaringsvermijding" rapporteren de hoogste niveaus van groei en betekenis in het leven.

Derde, geef iemand een cadeau . Door het te ontvangen, zal de andere persoon uw identiteit bevestigen en u helpen bij het heroriënteren. Schenken is een effectieve manier om relaties opnieuw op te bouwen zonder iets terug te verwachten dan acceptatie. Het is ook een goede manier om de vriendelijkheid en opmerkzaamheid te behouden die velen van ons hebben ervaren tijdens de lockdown. Het is niet verwonderlijk dat tentoonstellingen zoals Lee Mingwei's "Gifts and Rituals" en de 1: 1 Concert-serie, waarin één muzikant optrad voor een publiek van één tegelijk, tijdens de crisis zo populair waren. Beiden waren geschenken: van intimiteit en aandacht, twee van de kostbaarste menselijke hulpbronnen.

Tenslotte, een ruimte uithakken en beschermen ter herinnering , om de herinneringen aan de crisis te koesteren en te blijven hangen bij de gemengde emoties die je misschien nog ervaart. Dit kan een dagelijkse meditatie zijn of een oefening in een dagboek. Elke reguliere activiteit, hoe klein ook, zal helpen. Identificeer de dingen die je tijdens de crisis hebt geleerd en die je wilt voortzetten, schrijf ze op en verpak ze letterlijk als souvenir. Bewaar ze op een veilige plaats, en wanneer de tijd daar rijp voor is, pak ze dan uit en verwonder je over je eigen vermogen om niet alleen een existentiële crisis te hebben overleefd, maar ook om jezelf opnieuw uit te vinden - en om weer vooruit te komen.