Wees geen lul

De wereld is gevuld met schokken. Lullen zijn een speciaal soort eikel - ze beledigen de wereld zonder een greintje besef dat ze dat doen, en ontkennen dat ze een rol spelen als relaties fout gaan. De trieste waarheid is dat iedereen soms een lul kan zijn.

Hoe weet iemand wanneer hij of zij een eikel is?

Van de vele mensen die ik tot nu toe over dit boek heb verteld, hebben velen zoiets gezegd als:

"Wauw, dat is geweldig! Ik ga zeker een heleboel exemplaren kopen!"

"Wat?" Ik antwoord: "Waarom een ​​hele hoop?"

"Omdat", antwoordt de potentiële goede klant, "ik er een ga krijgen voor iedereen in mijn____________" (meestal is het antwoord "familie" of "kantoor").

Het gedrag van lul bij anderen zien - zoals het oude 'je ziet het, je snapt het' - is een heel goed meetinstrument om te weten wanneer je een lul bent. Een lul zijn werkt als een verdediging tegen het erkennen, erkennen en bezitten van je eigen aandeel in het onderhouden van een zeer conflicterende relatie met de wereld.

De wereld zal heel hard werken om je te laten weten wanneer je een lul bent; het horen is een andere zaak. Om te weten wanneer iemand een eikel is, moet men op de een of andere manier de verdediging overvleugelen of losser maken (meestal uitgevoerd in wat ik "dickery" noem), zodat we onszelf in een vijandige relatie met de wereld kunnen zien.

Dus de beste manier om te weten dat dit boek voor jou is, is dat je dacht dat je het voor iemand anders had gekocht.

Wat zijn de veelbetekenende tekenen?

De typische eikel is iemand die wordt gezien als een kleingeestige, egoïstische persoon die denkt en handelt alsof iedereen in de wereld alleen kan worden begrepen - en wiens enige belang wordt gedefinieerd - in termen van hun relatie tot zichzelf. Maar dit heeft niets te maken met de manier waarop het gedrag van de lul, hoewel het er beledigend uitziet en aanvoelt, feitelijk fungeert als een psychologische verdediging die het bewustzijn van kwetsbaardere gevoelens zoals onzekerheid, angst en pijn blokkeert.

Er is een prachtige quote van Anonieme Alcoholisten die zegt: "We trappen op de tenen van onze medemensen en ze nemen wraak. Soms doen ze ons pijn, schijnbaar zonder provocatie, maar we ontdekken steevast dat ... we beslissingen hebben genomen op basis van onszelf, die later plaatste ons in een positie om gekwetst te worden. " Dit is de houding van 'Ik ben het niet, jij bent het' is de oorzaak - en ook het veelbetekenende teken bij uitstek - van dickery. Het is de houding die ten grondslag ligt aan het onvermogen van de eikel om te zien dat wat hij of zij ervaart als niet-uitgelokte aanvallen zijn eigenlijk tegenaanvallen.

Zijn lullen anders dan schokken in de tuin? En zo ja, hoe dan?

Wanneer iemand is gelabeld, gekarakteriseerd of uitgekozen vanwege zijn aanstootgevende gedrag ten opzichte van de wereld (dat wil zeggen, andere mensen erin), maakt het niet uit hoe je hem of haar noemt. Je kunt jezelf alles noemen wat je wilt (van "piep" tot eikel tot motherf * ker). Het is niet het woord dat je gebruikt, maar hoe je het gebruikt - de reden waarom het voor je gedrag is - dat de wereld vertelt: dit is een lul.

Als je je eigen tuingedrag hebt, een egocentrische manier van omgaan die kwetsend en beledigend is voor andere mensen, dan kom je hoogstwaarschijnlijk in aanmerking voor wat ik 'lul' noem, ongeacht het woord dat je gebruikt om de blazen. Dus lullen en klootzakken en klootzakken kunnen hetzelfde wezen zijn, afhankelijk van hoe ze zich verhouden tot zichzelf, anderen en de wereld.

Hoe ontstaat dickachtig gedrag en wordt het onderdeel van iemands repertoire?

Het is gerechtvaardigde verontwaardiging die de neiging heeft om lul te rechtvaardigen en aan te wakkeren. Dickish gedrag is een aanpassing die aanvankelijk werkt als een coping-mechanisme om het bewustzijn van het leven in een anders aanvoelende omgeving te verminderen. Vanuit deze omgeving gaat de ontluikende lul "vertrouwen" dat hij of zij erop kan rekenen dat anderen pijn doen, uitbuiten en teleurstellen. Dit vertrouwen werkt om een ​​gevoel van zelfredzaamheid te creëren waarin de lul gelooft dat hij of hij op niemand kan rekenen - en daarom niemand nodig heeft. Voor de lul rationaliseert een gevoel van chronisch onrecht aanstootgevend / defensief gedrag dat hem of haar scheidt van een wereld die - meestal van jongs af aan - onveilig aanvoelt.

Hoe is dickachtig gedrag zelfbeschermend?

De lul gebruikt hun gedrag als een psychologische verdediging tegen kwetsbaarheid. Dit wordt ervaren als een toestand van angstige en aarzelende veiligheid, waarbij men de drijfveren en onderliggende emoties van het eigen gedrag in anderen ziet (projectie). De lul leeft in een staat van ontkenning die wordt versterkt door de behoefte om zijn eigen aandeel te vermijden in alles wat er mis gaat in een relatie. Ik vraag de lezer om dit gedrag te zien als een aanpassing die begint als een overlevingsmechanisme dat bedoeld is om jezelf te beschermen tegen overstelpende angst (van interpersoonlijke aard).

Waarom denk je dat we een epidemie van dickachtig gedrag doormaken?

Met zoveel angst, zoveel verdeeldheid in onze samenleving (onverdraagzaamheid, uitsluiting, hypocrisie, assholery), dienen lullen als zondebok voor wat we niet leuk vinden en niet kunnen accepteren over onszelf. Door hun gedrag slagen ze erin om er in ieder geval uit te zien als degene die verantwoordelijk is voor alles wat er mis gaat in een bepaalde relatie, familie, gemeenschap of samenleving. De lul laat iedereen los voor hun deel van een systemisch / relatieprobleem door simpelweg een lul te zijn. De lullen met de meeste rechten zijn het echter niet eens met die inschatting, ontkennen op enigerlei wijze verantwoordelijk te zijn voor alles wat fout gaat, en eisen in plaats daarvan de verantwoordelijkheid op voor alles - alles - dat goed gaat!

En het tegenovergestelde van schokkerig gedrag is ...?

Acceptatie van onszelf, anderen en de wereld zelf - zoals het is.

Je zegt ronduit dat op zoek zijn naar lullen, geen fijn afgestelde luldetector hebben, goed is voor relaties. Leg het alstublieft uit.

We moeten weten wie de lullen zijn in ons leven (op kantoor, uitgebreide familie, enz.) En fysieke en emotionele afstand bewaren. Maar als we te maken hebben met de "innerlijke lul", zullen we niet zo aantrekkelijk zijn voor andere lullen. Lullen vinden elkaar vaak. Daarom beschermt het omgaan met de binnenste lul ons tegen de 'buitenste lul', zodat je het slechte gedrag van andere mensen niet hoeft te volgen en te patrouilleren.

Kun je samenvatten wat je de Dick Fix noemt? Wat zijn de essenties van het achterlaten van lul?

De Dick Fix is, misschien ironisch genoeg, acceptatie van jezelf, anderen en de wereld. Met acceptatie komt verantwoordelijkheid, en dit betekent verantwoording afleggen voor onze eigen bijdrage aan de wereld (anderen), en een gevoel van eigenaarschap. Hiervoor heb ik twee regels:

1. Houd de focus op jezelf,

2. Raadpleeg regel # 1.

Dat is het. Zoveel lul is een reactie die wordt veroorzaakt door de overtuiging dat ons dingen worden aangedaan - dingen die ons pijn doen en bang maken en waar we geen controle over hebben. Acceptatie, verantwoordelijkheid en eigendom (van onze kant) stellen ons uiteindelijk in staat om in vrede te leven met onszelf en anderen.

Is er een ideaal antwoord op andermans lul?

Druk op pauze en doe niet mee. Dit is Satyagraha: geweldloos protest. Het is een toegewijde inzet om niemand schade te berokkenen, ook niet onszelf - onszelf niet in gevaar brengen, niet toestaan ​​dat anderen ons slecht behandelen.

Wat beschouwt u als de allerbelangrijkste boodschap die u lezers wilt laten krijgen van Don't Be a Dick?

Door het defensieve gebruik van piemel los te laten, ontstaat een heel andere manier van omgaan met onszelf, anderen en de wereld. Het is een proces waarbij onszelf veranderen de wereld kan veranderen.

Over DE AUTEUR SPREEKT: Geselecteerde auteurs onthullen in hun eigen woorden het verhaal achter het verhaal. Auteurs worden gekenmerkt dankzij promotieplaatsing door hun uitgeverijen.

Ga naar om dit boek te kopen:

Wees geen lul